Общество изучения истории Японии также не осталось в стороне от движения протеста против реакционного курса правительства, заявив об этом в свом центральном органе — журнале «Изучение истории Японии» . В нем был помещен ряд материалов с разоблачением фальсификации «столетия Мэйд — зи»: статья Усиромацу Хорэй «Столетие Мэйдзи» и средства массовой информации», .Харада Кимико «Празднованиестолетня Мэйдзи» и система местного самоуправления» . Разоблачению исторических фальсификаций правительства была посвящена конференция Общества изучения истории 1967 года «Борьба народа и стадии государства» .

Кульминацией борьбы против фальсификации Мэйдзи исин было проведение по инициативе Союза связи в октябре 1968 года митингов протеста ученых и преподавателей истории против празднования столетия Мэйдзи. Эти митинги состоялись повсеместно, в центре и на местах было проведено около 4Qсобраний. Их участники поднимали злободневные вопросы образования, связывали действия против «Столетия Мэйдзи» с протестами против возрождения «кигэнсэиу», перехода под государственное покровительство храма Ясукуни, бывшего в прошлом центром шовинистической пропаганды, с поддержкой пека Иэнага против учебников. Как отмечают японские историки, движение протеста вышло за рамки действий специали — стов-историков, в нем приняли участие рабочие и представители других слоев населения.

Зато это движение вызвало раздражение у правительства и яростную злобу различного рода ультрашовинистических организаций. Одна из таких организаций — «Общество преданности императору Великой Японии, общество расследования неподобающих слов и действий» — рассылала угрозы в адрес активных участников движения протеста. Другая реакционная организация — «Общество чистых душ» , действующая под эгидой либерально-демократической партии, обрушилась с нападками на одного из активных деятелей движения протеста Мацуо Сё — ити за статью «Празднование столетия Мэйдзи и путь к войне», опубликованную в февральском номере журнала «Кепку хёрон» . Против этой вылазки реакции объединились различного рода организации юристов, историков, профсоюзы и сорвали ее замыслы.