Национальное чувство французов было сформировано самыми различными политическими режимами: восьмисотлетней капетингской монархией, двумя империями, существовавшими примерно по двадцать лет каждая, и пятью республиками, из которых три сменяют одна другую на протяжении последних 130 лет. Оно росло и укреплялось при покорении новых территорий и отражении внешней агрессии, например, во времена Крестовых походов, в ходе итальянских войн и войн Людовика XIV, при баталиях Французской революции и кампаниях эпохи Империй, и, конечно, на полях сражений Первой мировой войны225. Всё это не может исчезнуть в одночасье, не может быть отменено росчерком пера под каким-либо договором, тем более в современной Европе, бережно заботящейся о сохранении своих уникальных регионов. Вполне вероятно представить развитие Европы — в рамках преобладающей сейчас тенденции в сторону укрепления единого Европейского союза, одновременно уважающего специфическую культуру каждой страны и каждой территории, которым можно не опасаться стать в его рамках безликой унифицированной массой226. Именно такой подход способен вдохновить образование новых территориальных объединений и структур в Азии, Америке и Африке, как и способствовать увеличению эффективности работы Организации Объединенных Наций. Сознательная принадлежность к определенной нации подразумевает согласие на этническую и религиозную непохожесть людей её составляющих; согласие на существование в ней разных ценностей, разных видов деятельности, различных уровней дохода, противоположных политических убеждений, разнообразных жизненных стилей. Но такая принадлежность означает, вместе с тем, полнейшую самореализацию собственной личности при постоянном контакте с другими людьми с целью её объяснения и отграничения. Она же означает и подчеркнутое внимание к другим людям, для раскрытия в себе самого лучшего, а не ухода в себя или в избыточные иллюзии, порождаемые наилучшими ли побуждениями или угрызениями совести. Разнообразие обогащает нацию2 27.