Центральным вопросом политической истории Мэйдзи исин был вопрос о движущих силах и характере политической борьбы. В 50-е ходы в этой области исторических исследовании также наблюдалась тенденция к более детальному и углубленному изучению отдельных сторон этой сложной и весьма спорной проблемы. В ходе изучения подверглись проверке, уточнению или были отвергнуты положения о субъекте Мэйдзи псин и ходе политической борьбы, выдвинутые ранее. Определенное влияние на изучение политической истории переворота Мэйдзи оказали результаты социально-экономических исследований хотя связь между исследованиями социально-экономической и политической истории была далеко не всегда прямой и тесной.

В начале 50-х годов к исследованию субъекта Мэйдзи исин приступил Танака Акира. В 1952 и 1955 годах он опубликовал статьи, посвященные реформам Тэмпо в Тёсю. В этих статьях он продолжил поиск внутренних предпосылок переворота Мэйдзи и предпринял попытку конкретизировать концепцию Нарамото Тацуя о среднем крестьянстве как движущей силе данного переворота. Танака показал, что руководителями восстаний Тэмпо в Тёсю были средние крестьяне-товаропроизводители, но опроверг идею Нарамото о том, что выразителями интересов среднего крестьянства были госи. Танака показывает, что в реформах Тэмпо, осуществленных в Тёсю, госи не были непосредственными представителями среднего крестьянства, а в самих реформах нужно видеть противодействие сверху кризису феодальной системы.

Исследователь понимает это противодействие не как феодальную реакцию, а видит в нем аспект приспособления к развитию товарного производства. Он не считает это приспособление «уклоном к абсолютизму», но видит в нем ростки перехода к абсолютизму в будущем. Танака Акира подчеркивает преемственность между политическими процессами в период Тэмпо и в период Ансэй. Он делает вывод о том, что положительные стороны реформ Тэмпо были в дальнейшем унаследованы в реформах Ансэй.