Несмотря на огромную протяженность береговой линии и разнообразие омывающих её морей, по объёмам рыболовства Франция находится лишь на 26-м месте в мире. Улов рыбы во Франции составляет 800 000 тонн, 300 000 тонн уходит за границу, а 700 000 тонн импортируется — эти три цифры хорошо показывают проблемы данной отрасли, страдающей также и от весьма среднего интереса французского потребителя к рыбе Вылов рыбы при помощи лески
Кадзиниси прав, когда подчеркивает то обстоятельство, что смысл событий, происходивших в Японии в середине XIXв., невозможно понять без влияния мирового капитализма на общественное развитие Японии. Но он неволь-но преувеличивает роль внешнего фактора в революционном потрясении японского общества. Вся проблема заключается в том, чтобы выяснить механизм влияния внешнего фактора, Когда он • переходит
Оцука Хисао дает решение поставленной проблемы в монографии «Методология социальных наук», вышедшей в 1966 г.. В этой работе проблему «К. Маркс и М. Вебер» Оцука решает в пользу М. Вебера. Он истолковывает метод К. Маркса как тождественный методам естественных наук. Основное содержание метода познания общества, применяемого К. Марксом, исследователь сводит к двум положениям.
Признание
Логика рассуждений Сибахара Такудзи сводится к следующему. В ходе неизбежного развития «мировой буржуазной революции», когда нации всей Азии были поставлены перед альтернативой: превращение в колонии или полуколонии капиталистических стран или трудное достижение независимости путем «европеизации» экономики, намечаются различия в общественном развитии азиатских стран. Индия была полностью превращена в колонию благодаря непосредственному
В монографии, вышедшей в середине 60-х годов, Симояма Сабуро отмечал, что «наиболее влиятельной» при изучении Мэйдзи исин является концепция абсолютизма. Действительно, подход к Мэйдзи исин как к становлению абсолютизма по-прежнему имеет большое распространение среди специалистов, изучавших процесс перехода от феодализма к капитализму в Японии. Однако в понимании того, что составляет сущность
Таким образом, во второй половине 50-х годов представители японской буржуазной историографии выдвинули лозунг переоценки Мэйдзи исин. Этот лозунг не ограничивался только проблемами истории буржуазной революции в Японии, а по существу был призывом к наступлению на марксистскую историографию. В связи с этим Тояма Сигэки справедливо замечает: «Поскольку научное исследование Мэйдзи исин было начато марксистской исторической наукой, а теория марксистской
Эти выступления не давали четкого представления о расстаНовке Классовых сил в период переворота Мэйдзи, они ставили Больше Вопросов, чем давали ответов. Неудивительно поэтому, Что На конференции J955 года возникли значительные разноГласия По поводу определения этапа и характера революционНого Движения. Хориэ Хидэити говорил о том, что движение
Необходимость углубленной разработки марксистской методологии истории получила дополнительный импульс при столкновении с так называемой «проблемой Вебера», возникшей в начале 60-х годов. Возникновение этой проблемы вряд ли можно объяснить случайным стечением обстоятельств. В 1964 г. исполнилось 100 лет со дня рождения крупнейшего немецкого буржуазного социолога и историка
Эти ленинские положения имеют общеметодологическое значение. Вне всякого сомнения, для Японии актуально ленинское понимание процесса приспособления феодальной монархии к условиям капиталистического развития и перестройки ее классовой основы. Данное понимание Симояма Сабуро кладет. в основу концепции «революции сверху», которую он считает «обязательной концепцией» для выяснения «исторического процесса после Мэйдзи исин, особенно изменения классового характера
Установка французов по отношению к природе долгое время совпадала с тем, как понимают природу жители Средиземноморского побережья, наследники иудео-христианской, и шире — средиземноморской традиции, согласно которой человек понимается венцом тварного мира, данного ему в его полное распоряжение. Анимистические представления на эту тему, кельтского и германского происхождения, в которых природа видится божеством, которого надо
