Рассмотрение проблем, поднятых на конференции в 1954 г. Обществом изучения истории о движущих силах Мэйдзи иснн, было продолжено на конференции в 1955 году. В отделе истории нового времени было представлено четыре доклада: «Перспективы движения за свободу и народные права» Хориэ Хидэ — ити, «Становление народных прав гоно» Оэ Синобу, «Инцидент в Фукусима» Оиси Киитиро, «Развитие народных прав крестьянства»
Такаки отрицает, что рядовое крестьянство было охвачено сознанием «сомо»: «Носителями такого сознания сомо были порвавшие со своим классом ронины, купцы госи и гоно, но не известны примеры вовлечения слоя рядового крестьянства» . Такаки подчеркивает промежуточное положение «сомо»: «Политический субъект сомо… эмоционально был связан с императорским двором, а с другой, стороны, стремился опереться На рядовых крестьян,
Первая «аграрная революция», начавшаяся на исходе Средних веков, состояла в расширении площади культивируемых земель на месте лесов и песчаных наносов, увеличении продуктивности и включении паровых земель в севооборот путем выращивания кормовых или пропольных. Она завершилась к пятидесятым годам девятнадцатого столетия, приведя, в сочетании с транспортной революцией, к высокой степени специализации сельскохозяйственного производства.
В своей работе, которая явилась первым разносторонним, исследованием переворота Мэйдзи, Тояма Сигэки не мог Пройти мимо влияния внешнего фактора, имевшего большое значение для социально-экономического и политического развития Японии. Он исходил из того, что Япония в это время превратилась в полуколониальный рынок капиталистических стран Европы и Америки, но при этом полагал, что зависимость
В это же время в Японии были предприняты попытки противопоставить марксистской историографии переворота Мэйдзи его интерпретацию на основе другого идеалистического направления в буржуазной философии — прагматизма. Ведущим представителем этого направления стал в 60-е годы Уэяма Сюмпэй, который написал ряд работ методологического характера, обосновывающих особую теорию исторического процесса в исследовании переворота Мэйдзи, социально-экономической
Состояние государственных финансов и эстетические предпочтения, преобладающие в современном французском обществе, позволяют предположить, что время гигантских градостроительных и архитектурных проектов, направленных на то, чтобы удивить мир, прошло. Местные политики, городские планировщики, архитекторы и просто жители задаются сегодня вопросом, нельзя ли улучшить и сделать более привлекательным городское
Места культуры палеолитического периода столь многочисленны, что большая часть археологии палеолита описывается терминами, идентичными французской топонимике. Начиная с Бушера де Перта, французы сыграли выдающуюся роль в становлении науки о доисторическом периоде. Человек из Кроманьона, живший там 28 000 лет назад, сойдя с научного пьедестала, стал частью разговорного языка и героем популярных
Тесная внутренняя привязанность к своему приходу восходит ко временам зарождения деревенских поселений и бурного роста городов в Средние века. Позднее её объектом стала коммуна или свой квартал, которые являются сегодня скорее личным, чем групповым фокусом. Даже в самой небольшой коммуне на муниципальных выборах будет гарантированно больше кандидатов, чем депутатских мест, и даже здесь
«Теория модернизации» в интерпретации ее японских адептов также привлекла внимание к значению социально-психологического аспекта в исторических исследованиях, что было слабым местом в марксистской историографии. По мнению Хн — рата Рокуро, отличительным моментом «теории модернизации являегся «сильное внимание к проблеме утверждения так называемого человека нового времени»®4. Выдвижение «проблемы человека» можно рассматривать не только как реакцию
Можно заметить, что оценка политических процессов в Мэйдзи исин не давала ощутимых конкретных результатов, а имела тенденцию переходить в плоскость общеметодологических споров. Тояма Сигэки справедливо замечает, что к середине 50-х годов заметно проявился разрыв между экономическими и политическими исследованиями. Этот разрыв бросался в глаза уже на конференции
