Среды жизни современных французов и их эволюция
Среда обитания французов формировалась в контексте перехода от приледникового климата к набору различных типов климата умеренного пояса на западном фасаде континента, в средних широтах и в условиях разнообразного рельефа местности. Климатические зоны Франции включают в себя океанический влажный или теплый климат, умеренно-континентальный, средиземноморский климаты и климат горной высотной поясности.
Нарамото Тацуя считал те общественные слои, которые он относил к госи, «раннекапйталистическими элементами». По его мнению, «раннекапиталистические элементы» руководили реформами Тэмпо, которые противостояли механизму княжеских монополий и торгово-ростовщическому капиталу городов. Реформы Тэмпо, по требованию крестьян, смягчили монопольную систему и сократили налоги. Отсюда исследователь выводит субъект
С эпохи классицизма и до начала XX в. будучи пионером в развитии сети внутренних водных сообщений и гидросооружений для речного судоходства, Франция в последнее время не очень заботилась о модернизации сети серебристых путей сообщения. Лишь 3% всех грузов перевозится здесь по воде, против 43% в Нидерландах и 14% в Германии. И это при том, что при аналогичном уровне затрат энергии
Начиная со Средневековья, ещё до наступления эпохи сознательного оформления модели французской культуры, определенный набор идей и традиций, созданных на территории Гексагона, распространялся по всей Европе. Мы уже говорили о Крестовых походах, идея которых, до её широкого распространения по всему западно-христианскому миру, была лишь выражением тесного союза между династией Капетингов и папой римским. Если клюнийское и цистерцианское
Деревушка Гранпре расположена в долине арденнской Аргони, покрытой лесами и прорезанной множеством рек и речушек. Ещё недавно здесь работало несколько предприятий металлургической и металлообрабатывающей промышленности, однако самое последнее из них, дольше других боровшееся за существование, навсегда затворило свою проходную, когда опадавшие листья уже перемешивались
Абико прав, когда ставит вопрос, «не сузило ли это имманентное «спору о помещичьей системе» определение первоначальный смысл помещичьей системы и не превратило ли его в иллюзию для последующих исследователей» °. Действительно, поскольку помещичья система рассматривается как опора абсолютизма, при соответствующем подходе результаты исследований помещичьей системы могли быть прямо противоположны их назначению: не только
Вопрос о классовом характере и эволюции японской монархии был теснейшим образом связан с решением вопроса о сущности Мэйдзи исин и ее месте в мировой истории. Поэтому очень большое значение приобрела разработка методологии исследования японского государства в новое время. Положительную оценку в исторических кругах Японии получила работа Хосино Дзюн «Введение в теорию изменения социальной
Стремлением соединить М. Вебера и К. Маркса Оцука Хисао создал методологический тупик, выход из которого лежал либо в переходе на главную магистраль развития исторической науки по пути марксизма, либо в движении назад к индивидуализирующей истории Риккерта и Виндельбандта. — Этот методологический, тупик был реакцией на социологизацию исторической науки, реакцией на вульгаризацию марксизма, который легко превращается в разновидность позитивизма,
Высказанные замечания позволяют более глубоко оценить результаты социально-экономических исследований 50-х годов, связанных с интерпретацией социально-экономических предпосылок Мэндзи исии.
Однако действительность 60-х годов не позволила сохранять баланс между марксизмом и прагматизмом, она требовала ясном политической ориентации в борьбе за демократию. Вместе с обострением этого противоречия потерпело крах и стремление разделять «прагматизм как идеологию и философию» и «прагматизм как метод» .В то время как необходимым условием такого разделения было использование прагматизма как метода,